ПОВЕСТЬ О КУПЦЕ, КУПИВШЕМ МЕРТВОЕ ТЕЛО И СТАВШЕМ ЦАРЕМ

А известно ль тебе, благонравный читатель, что муза истории Клио явилась однажды на Русь в сопровождении Фантаза — божества несураз­ностей и небылиц? Событие сие произошло во второй половине восем­надцатого громокипящего столетия. Чета бессмертных эллинов прибыла из Европы, точнее, из Франции, где оставила наследие воистину бесцен­ное утвердила волшебную литературную сказку. Правда, триединый памятник оному деянию небожителей воздвигнется уже по их исходу из страны Лафонтена и Кребийона, Перро и Руссо — под памятником сим следует разуметь 112 томов «Всеобщей библиотеки романов» 1775— 789) с присовокуплением 39 книг «Вымышленных путешест­вий    (1787-1789) и 41 фолианта «Кабинета фей» (1785-1789).

Означенная литературная сказка, поглотив вдосталь сюжеты «на­родных книг», рыцарских романов, восточных фантастических эпопей наподобие «Тысячи и одной ночи», на долгие времена овладела внима­нием читающей публики. Стало быть, приход Клио с Фантазом в наши суровые северные владенья был предопределен.

ПОВЕСТЬ О КУПЦЕ, КУПИВШЕМ МЕРТВОЕ ТЕЛО И СТАВШЕМ ЦАРЕМ

«Повесть о купце…», созданная на основе сказочного сюжета о «благодарном мертвеце» (см. записи сказок в сборниках А. Н. Афанасьева» И. А. Худякова, Д. И. Садовникова), разрабатывает тему, характерную для оригинальной русской литературы «переходной поры» — тему необычной судьбы героя и его приключений. В качестве главного героя выступает купеческий сын, и в этом отношении повесть напоминает такие повести XVII века, как «Повесть о Горе-Злочастии» и «Повесть о Савве Грудцыне». Однако добродетельный и разумный купеческий сын контрастно противопоставлен «блудным сыновьям» XVII века (он «хочет быть в торгу смыслом лутче» отца и т. п.); а в финале повести, преодолев все испытания, получает богатство, жену-царевну и, наконец, царство. Таким образом, герой повести оказывается литературным и нравственным антиподом Саввы Грудцына: попадая в аналогичную жизненную ситуацию (он полностью растратил отцовские деньги, от­пущенные на покупку товара), купеческий сын получает в «помощники» не беса, но ангела, с помощью которого выходит победителем из замыс­ловатых сказочных испытаний. {…)

..монастырь чудотворца Николая — не может быть локализо­ван географически: известие о нем литературного происхождения.

Сорокоусты — плата за церковное поминовение и службы в течение 40 дней после смерти, а также атрибуты поминального обряда: свечи, ладан, вино.

Другика — свадебный чин (дружка).